宮崎県西臼杵郡高千穂町岩戸に鎮座する天岩戸神社。
御由緒
古事記、日本書紀等に「皇祖天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)は御弟素盞鳴尊(すさのおのみこと)を御避けになり暫く天岩戸(あまのいわと)へ御籠りになられた」と記されており、当神社は其の霊蹟天岩戸(あまのいわと)を斎ひ奉る神社です。
西本宮社殿の背後断崖の中腹にある御窟が、「天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)籠らせ給ひし処」と伝えられ、其の御窟を「天岩戸」と呼び、御神体としてお祀り致しております。
東本宮は、西本宮と岩戸川の渓谷を挟み相対して御鎮座しますが、東本宮関係の昌泰(しょうたい)年間の記録に「天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)、天岩戸(あまのいわと)より御出ましの節、思兼神(おもいかねのかみ)其の御手を取りて東本宮の土地に御造営の御社殿へ御鎮りを願った」と記してあり、現在は東本宮が鎮座しております。
天照皇大神様が天岩戸から御出ましの後、再び御籠りになることがないようにと太玉命様が注連縄を張られたと記されており、神話では注連縄が初めて登場する場所であることから、注連縄発祥の地とされております。
又神社に由縁の舞楽として岩戸神楽三十三番の古雅なる手振を宮司社家代々伝えていたものを氏子達へ習ひ伝へて祭典に奉奏する外、毎年十一月下旬より二月初旬にかけ、各集落において民家に〆かざりして終夜舞続け黎明に及びて岩戸開きと称するを舞納むる慣習があります。
(天岩戸神社 パンフレットより)
弘仁壬辰三歳中秋には三田井(みたい)候の遠祖、大神大太惟基(おおかみたゆうこれもと)公霊夢に恐惶して頽廃せる社殿を再興し深く其神明を崇敬したと申します。
天岩戸神社 西本宮


御祭神
大日霎尊(おおひるめのみこと) 【天照皇大神の別称】
御神木
招霊(おがたま)の木
天照皇大神が御隠れになられた天岩戸(洞窟)を御神体として御祀りしている神社。
御神体「天岩戸」は拝殿裏の遥拝所から拝観することができます。社務所向かいの「待合室・休憩所」に集まり神職の方の案内でお話を聞きながら移動します。(30分おき)撮影不可。

天岩戸神社 東本宮


御祭神
天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)
天照皇大神が天岩戸からお出ましになられた後、最初にお住まいになられた場所を御祀りしている神社。


七本杉(天岩戸神社東本宮禁足地)は根が七本繋がっている杉の木です。左の2本はこれとは別に数えるとのこと。
天安河原宮


御祭神
思兼神(おもいかねのかみ)
八百萬神(やおよろずのかみ)

天照皇大神、天岩戸へ御籠り遊ばれた時に、八百萬神は天安河原へ神集神議りになった事を古事記等に記してありますが、天岩戸神社より500メートル川上の此の天安河原は其の御相談の場所であると伝へます。此の河原の一角に「仰慕窟(ぎょうぼがいわや)」と称し間口40メートル、奥行30メートルの大洞窟があり、全国から願事がかなうとの信仰があります。

天安河原へ向かう途中にある、岩戸川にかかる太鼓橋。一番の超絶パワースポット!らしい。
注連縄について
神社に飾られる注連縄は神聖な空間と一般の空間を区別する役割を持ち神道で重要な神具の一つです。注連縄には紙垂(しで)と呼ばれる白い紙飾りを付けます。高千穂では緑と赤の紙垂が付けられていることが多く緑の紙垂は天、赤の紙垂は地を表しているのだそうです。

高千穂の神社によく見られる注連縄(七五三縄)に下がった藁の束(「標(ほ)」、「懸垂(けっすい)」)は、右から七本、五本、三本となっており、七は天神七代(かみのななよ)、五は地神五代(ちじんごだい)、三は日向三代(ひむかさんだい/ひゅうがさんだい)の神々を意味しているのだそうです。
七(天神七代)
天地開闢のとき生成した七代の神様 天の神
国常立尊(くにのとこたちのみこと)から伊奘諾・伊弉冊に至る七代
五(地神五代)
天神七代と人皇の間に位置し 地の神
天照大御神
天忍穂耳尊(アメノオシホミミ)
瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)
火折尊(ほおりのみこと)
鸕鶿草葺不合尊(うがやふきあえずのみこと)
三(日向三代)
地神のうちの3柱の神々 天孫降臨と初代天皇神武天皇の間
瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)
火折尊(ほおりのみこと)
鸕鶿草葺不合尊(うがやふきあえずのみこと)

また、右側が位が高いため、必ず右側に七本の藁、緑の紙垂が来るのが決まり。
高千穂神社、槵觸神社、荒立神社は縄のねじる向きも一般的な注連縄と逆向きのようです。
ちなみに、出雲大社の注連縄は左から縄を綯っています。
・左綯えは右回り…左綯えは天上にある太陽の巡行で、火(男性)
・右綯えは左回り…右綯えは太陽の巡行に逆行し、水(女性)
をあらわしています。出雲大社は大国主命(男)ですので左綯え。
一般家庭における注連縄は正月に飾るのが一般的ですが高千穂町では一年中注連縄が飾られていて、これはしめ縄の内側(家の中)に神様がいて一緒に暮らしているという気持ちの表れではないかと言われています。
天岩戸五社
天岩戸神社
上記
落立(おちだち)神社
御祭神…伊邪那美命(いざなみのみこと)
御由緒…弘仁の頃、三田井家の遠祖大神大太惟基公が熊野三社権現を歓請下と伝え、若一王子大権現と称していた。永正五年(1508)三田井越前守親武が再建した棟札がある。古老の伝えでは、懐妊の女性が参拝して祈れば必ず安産するという。よって例祭には婦人の参詣が多く旧岩戸村の鎮守の神である。
鉾(ほこ)神社
御祭神…日子穂穂出見命(ひこほほでみのみこと) 豊玉毘売命(とよたまひめのみこと) 菅原道真公(すがわらみちざねこう)
御由緒…往昔、祖母嶽大明神の下宮として県境、鉾峠に勧請したのが神社の起源といわれる。以来、鉾大明神とも称せられた。風除の守護神として遠近の信者も多く、享保21年(1736)社殿再建の棟札がある。宝暦年中にその山腹に社殿を営み、一般参詣者の便を計ったが位置遠隔にして参道険難であったため、老幼の人々の登山が困難となり、明治五年六月更に現在地に遷座した。
二嶽(ふたつだけ)神社
御祭神…八幡大神(はちまんおおかみ) 若宮大神(わかみやおおがみ) 菅原道真公(すがわらみちざねこう)
御由緒…宝永四年(1707)の神鏡裏面の刻字より相当古い神社であることが察せられる。祭神は神功皇后、応神天皇外、合併の祭神を合祀、二嶽八幡は本郡に於ける八幡勧請最初の地にして遠近の尊宗が深かった。
石神(いしがみ)神社
御祭神…国常立命(くにのとこたちのみこと)
御由緒…古老の口碑に三毛入野命の使牛を社傍におまつりしたのが創建の由来といわれている。依って里人は牛神明神と称して信仰してきた。牛馬の守護神としての信仰が厚い。


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